iQuest 「信仰在公共」系列

 

 

 

 

 

「錯就是錯」和「被剝奪的公義」

江丕盛:   5/7/2019

// 當一個飢餓的人搶了一塊餅,一個赤裸的人偷了一件衣,基督教早期教會的教父的教導並不是簡單的「錯就是錯」,而是指出那塊餅本來就應該是屬於飢餓的人,那件衣本來就應該是屬於赤裸的人,因為在福音的人性關注中,他們清楚看到了飢餓和赤裸的被剝奪的公義。

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保存藝術文物,守護人們記憶,重現巴黎聖母院昔日光彩

江丕盛:   18/4/2019

// 教會確實不是一座建築物,但教會並不純粹是非物質的(immaterial),建築物或者說物質領域在教會的信仰中並不是無關緊要的(immaterial)。事實上,因著十字架的救贖,物質領域在基督教信仰中具有嶄新的意義和價值。

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淚眼耶穌(Jesus Wept)

江丕盛:   14/4/2019

// 淚眼模糊,既不容易看,也看不清楚,但弔詭的是,有時卻只有透過眼淚才可以看到,真正看得清楚。

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在悔改中轉向上帝——聖灰日默想

江丕盛:   6/3/2019

// 人必須轉向上帝,才可以看見上帝的慈臉。上帝是有要求的,因為祂的恩典不是廉價,但祂總是滿有恩慈的,並不嚴苛要求,因為祂憐憫人、廣行赦免、寬恕那不可寬恕的。

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「置自己於死地的能力」是道成肉身的愛

江丕盛:   12/1/2019

// 「同情心是一種置自己於死地的能力(fatal capacity),親身感受到生活在他人的身軀裡到底是怎麼一回事。」「置自己於死地的能力」就是毫無保留地容許自己親身進入並徹底體驗他人生命的最黑暗處,由此產生對他人的同情心。

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去年暑假在書展認識了語蜜工房(MaHA)。乍看起來,還以為語蜜工房和蜂蜜的產品或製作有關,之後就知道語蜜工房不但名稱獨特,同時也深具創意,更帶著上帝在聖經中給以色列民的應許和祝福。透過視覺藝術及文藝創作,語蜜工房讓公眾可以欣賞和認識基督教的價值和信仰。在短短的數年間,語蜜工房把基督教藝術及文藝從人文領域的神聖殿堂帶入普羅大眾的公共空間,甚至深入到懲教所院舍中。

 

甫認識不久,語蜜工房主席伍錢伊雯女士就盛意邀請我參與合作。藝術及文藝對我來說,只有觀賞的份兒,沒有創作和評審的能力,自然不敢獻醜。當然,藝術、文藝、倫理及神學在基督教傳統中本來就是不可分割的,更可況在今天這個多元價值與文化的時代中,對話與交流已經進入跨文化和跨領域裡,不再是只囿在自己所熟悉的圈子中。我自2006年關注並大力推動公共神學,強調道成肉身的信仰應該進入公共空間,在群體中發聲和行動,正如聖子「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。」(《約翰福音》1:14a)基督信仰傳統本來就是蘊含塑造公共價值與生活的豐富屬靈資源,因此無論在藝術及文藝上,或在倫理及神學上,我們都可以攜手探討信仰進入公共空間的共同見證,嘗試以福音回應時代的需要和挑戰,進而演繹為對社會的關懷和責任,與社會各持份者共同塑造真誠、仁義和滿有恩慈的公共價值與生活。

 

新的一年就從這一新嘗試開始吧!

 

Chagall Windows, Hadassah Medical Center攝影 Florence Ng

 

 

「信仰 @公共」系列

稿件來自 Quest Institute Limited﹝電郵:editor@questinstitute.org﹞
Quest Institute Limited 為香港政府所認可的非牟利機構,探討信仰在公共空間的見證,以福音回應時代的需要和挑戰,進而演繹為對社會的關懷和責任。