iQuest 「信仰在公共」系列

 

 

 

 

 

不可為自己加添馬匹,不可再回埃及那條路去

江丕盛   21/5/2021

// 我支持以色列建國。我不認為上帝與亞伯拉罕所立的約在今天因著在基督裡的新約就屬靈化,與上帝向亞伯拉罕所應許的子民和土地(am ha'aretz, עם הארץ)完全無關。然而,我不認為以色列的祝福就應該意味著巴勒斯坦人的詛咒,我不認為以色列的歡慶就應該意味著巴勒斯坦人的哭泣。我深信,慈愛而公義的上帝是全人類的上帝,祂不會偏袒任何一方。「不可為自己加添馬匹,不可再回埃及那條路去」應該仍然是摩西對今天以色列人的勸喻。

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顛覆性的安息日:這一日,你的僕婢可以和你一樣休息

江丕盛   7/5/2021

// 安息日誡命要以色列人把自身的救贖和記念轉化為對其他人和生物的施捨和慷慨,要憐憫善待他們,尤其是有如當初曾經為奴的以色列人那樣的卑微和弱勢的群體。原來真正理解自己得著恩典和救贖的人,要同樣成為他者的恩典和救贖的管道。

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因為你與我同在

江丕盛   2/5/2021

// 縱然身處死蔭幽谷抑或被敵人圍困,我們的心依然得著安穩,可以隨著詩篇動人的旋律歡呼跳躍。這轉折不在於人的努力或操練,也不在自己的靈性或修為,而在於仁慈上主的全然恩典,因此,受欺壓的人在憂患和愁苦中可以有盼望,可以與詩人一同禱告說:「因為你與我同在」(כי-אתה עמדי) 。

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笑得出來,就不被擊倒,具幽默感,就不被俘虜

江丕盛   28/2/2021

// 「猶太人以幽默和歡樂克服恐懼,這正是普珥節的重心。即便摧殘生命的時刻臨近,卻聚焦於生命自身的喜樂,以歡樂戰勝恐懼,以集體歡慶擊退恐怖。幽默因此是猶太人克服敵意和仇視的方法,人不會被自己所嘲笑的拘禁,笑得出來,就不被擊倒,具幽默感,就不被俘虜。

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從憤怒的群眾到神聖的憤怒

江丕盛   17/1/2021

// 「基督教會和國會山莊暴力」事件後,“This is not who we are” 的聲音急速冒起,人們以為只要即刻割席和自義,就可以迅速解決這場世紀危機。可嘆的是,教會竟然忘卻,每個主日,每次到主的聖桌前,基督徒不是認罪,坦承「這正是我們,我們與他們沒有不同,求主寬恕我們。Kύριε ελέησον!Χριστέ ελέησον!」

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去年暑假在書展認識了語蜜工房(MaHA)。乍看起來,還以為語蜜工房和蜂蜜的產品或製作有關,之後就知道語蜜工房不但名稱獨特,同時也深具創意,更帶著上帝在聖經中給以色列民的應許和祝福。透過視覺藝術及文藝創作,語蜜工房讓公眾可以欣賞和認識基督教的價值和信仰。在短短的數年間,語蜜工房把基督教藝術及文藝從人文領域的神聖殿堂帶入普羅大眾的公共空間,甚至深入到懲教所院舍中。

 

甫認識不久,語蜜工房主席伍錢伊雯女士就盛意邀請我參與合作。藝術及文藝對我來說,只有觀賞的份兒,沒有創作和評審的能力,自然不敢獻醜。當然,藝術、文藝、倫理及神學在基督教傳統中本來就是不可分割的,更可況在今天這個多元價值與文化的時代中,對話與交流已經進入跨文化和跨領域裡,不再是只囿在自己所熟悉的圈子中。我自2006年關注並大力推動公共神學,強調道成肉身的信仰應該進入公共空間,在群體中發聲和行動,正如聖子「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。」(《約翰福音》1:14a)基督信仰傳統本來就是蘊含塑造公共價值與生活的豐富屬靈資源,因此無論在藝術及文藝上,或在倫理及神學上,我們都可以攜手探討信仰進入公共空間的共同見證,嘗試以福音回應時代的需要和挑戰,進而演繹為對社會的關懷和責任,與社會各持份者共同塑造真誠、仁義和滿有恩慈的公共價值與生活。

 

新的一年就從這一新嘗試開始吧!

 

Chagall Windows, Hadassah Medical Center攝影 Florence Ng

 

 

「信仰 @公共」系列

稿件來自 Quest Institute Limited﹝電郵:[email protected]
Quest Institute Limited 為香港政府所認可的非牟利機構,探討信仰在公共空間的見證,以福音回應時代的需要和挑戰,進而演繹為對社會的關懷和責任。